幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，教堂一直采用裝飾有雕塑，檐口，鼓膜，馬賽克和彩色玻璃裝飾的華麗神廟的形式，每種形式都代表著教會(huì)對(duì)更高形式存在的敬仰。然而20世紀(jì)，勒·柯布西耶的朗鄉(xiāng)教堂和安藤忠雄的光之教堂等作品證明，無(wú)需裝飾即可創(chuàng)建神圣的空間。
通過(guò)使用鋼筋混凝土，這種被許多建筑師認(rèn)為具有令人回味的特性的原材料，無(wú)需過(guò)多裝飾即可營(yíng)造出一種神圣感。今天我們將盤(pán)點(diǎn)出混凝土的光滑質(zhì)地和冷色調(diào)如何適應(yīng)構(gòu)成這種莊嚴(yán)類(lèi)型的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。
01.
日落禮拜堂，邦克建筑事務(wù)所
墨西哥，格雷羅
設(shè)計(jì)師從崎嶇的地形中汲取了靈感，讓日落教堂像一座在山上休息的巨石，澆筑混凝土讓教堂看上去像巖石，玻璃墻飾有裝飾性的十字框架，可以欣賞到海洋和日落的壯麗景色。
教堂的建設(shè)目的一是為了供人舉辦婚禮，二是舉辦追悼會(huì)，客戶要求首先教堂必須充分利用壯觀的景色，其次太陽(yáng)必須正好落在祭壇十字架后面。由于以上原因設(shè)計(jì)師利用玻璃與混凝土，透明與堅(jiān)固，空靈與沉重，古典比例與視覺(jué)混亂，脆弱與堅(jiān)不可摧，短暫與持久來(lái)表達(dá)建筑本身的矛盾性。
02.
種子教堂，?工作室
中國(guó)，徽州
種子教堂位于中國(guó)七座著名的道教山之一羅浮山風(fēng)景區(qū)。盡管地區(qū)有各種各樣的道教和佛教寺廟，但尚未發(fā)現(xiàn)西方的宗教元素。這座教堂不僅為基督徒提供了敬拜和冥想的空間，還為周?chē)迩f的人們提供了休閑和聚會(huì)的場(chǎng)所。
種子教堂擁有原始的，自然的，非裝飾性的語(yǔ)言。主體結(jié)構(gòu)由現(xiàn)澆混凝土和竹模板構(gòu)成。對(duì)于本地建筑商而言，現(xiàn)場(chǎng)混凝土施工在經(jīng)濟(jì)上更加可行。殘留在混凝土表面的竹子紋理減少了混凝土墻的體積，并與周?chē)臉?shù)木和綠色景觀融為一體。加上透明的門(mén)窗，以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手工制作的竹制家具，教堂的存在顯得謙虛而又接近鄉(xiāng)村生活。盡管種子是此設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，但教會(huì)無(wú)意從字面上說(shuō)明其形象。
03.
拉古納教會(huì)，Menis建筑事務(wù)所
西班牙，特內(nèi)里費(fèi)
項(xiàng)目位于特內(nèi)里費(fèi)島上的拉古納市。這是一個(gè)鼓勵(lì)思考的地方，一個(gè)冥想空間，一個(gè)內(nèi)在空間，任何人都可以在寺廟里找到自己或與其他人在文化中心聚在一起。建筑共有四個(gè)大體積，在分離處發(fā)生運(yùn)動(dòng)?？臻g創(chuàng)造了光線，允許光進(jìn)入并滲透到空間中，它們的存在似乎象征著一種更高的含義，激發(fā)了一種精神上的存在和寧?kù)o感。
虛空和建筑比例的平衡對(duì)于開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的身份至關(guān)重要。設(shè)計(jì)師選擇利用混凝土的特性，是基于其各向同性的特性，其能量效率是通過(guò)墻的熱慣性來(lái)優(yōu)化的。多虧了混凝土和當(dāng)?shù)胤Q為picón的火山石，將后者碾碎后用作粗糙的飾面，具有比傳統(tǒng)混凝土更好的吸聲度。外部，內(nèi)部，結(jié)構(gòu)，形式，材料和紋理通過(guò)對(duì)混凝土的復(fù)雜研究而密不可分地結(jié)合在一起。
04.
RW混凝土教堂，NAMELESS建筑事務(wù)所
韓國(guó)，首爾
RW混凝土教堂位于韓國(guó)首爾東北部附近的新興地區(qū)Byeollae，它代表一種在自然與人工之間，或在創(chuàng)造與滅絕之間的新景觀上建造的建筑物。教堂將成為新的城市結(jié)構(gòu)的一部分，通過(guò)簡(jiǎn)單形狀，單一物理特性和建造形式，通過(guò)一系列連續(xù)的空間來(lái)具體化。
教堂由一系列由混凝土澆筑而成的簡(jiǎn)單立方體積組成，整體組成十字架的形狀，并在不斷發(fā)展的城市景觀中占有重要地位。傳統(tǒng)教堂的大鐘樓被建筑上層的空曠空間中的十字架代替。
混凝土既是建筑物的結(jié)構(gòu)，又是建筑的基本裝飾材料，它表示的是貫穿整個(gè)教堂的特性，同時(shí)是一種牢固的物質(zhì)，可以抓住其所站立的地面的重力，其堅(jiān)固性則是宗教價(jià)值的隱喻。
05.
圣約翰浸信會(huì)教堂 ， Beautell事務(wù)所
西班牙
這座混凝土教堂坐落在狹窄的土地上，適應(yīng)了其不尋常的形狀，形成了類(lèi)似于斜角三角形的偏斜幾何形狀。內(nèi)部空間逐漸變窄，并慢慢增加高度，直至通往教堂的主要元素祭壇。
此外還有一個(gè)部分由從福音墻出來(lái)的四個(gè)整體式墻體組成，立柱在兩步平臺(tái)上升起，由于墻壁偏移而產(chǎn)生的縫隙自然從橫向照亮了它。
06.
Froeyland Orstad教堂，LINK Arkitektur
挪威，卑爾根
這是挪威第一座擁有洗禮池的教堂。2009年，教堂獲得了殘疾人最佳無(wú)障礙獎(jiǎng)。該教堂在2010年的挪威平均崇拜人數(shù)最高。Froeyland Orstad教堂的表情和設(shè)計(jì)與挪威南部的教堂西岸景觀有關(guān)，教堂位于斯塔萬(wàn)格以南25公里處的一個(gè)名為Orstad的小村莊內(nèi)，村莊的地形平坦，其他地方則丘陵起伏。
建筑放置在帶有綠色屋頂?shù)牡孛嬷?，表達(dá)出周?chē)利愶L(fēng)景的延伸。屋頂是在兩個(gè)方向上連續(xù)的斜坡，白色三角形的組成以及垂直和水平結(jié)構(gòu)的結(jié)合具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代表達(dá)含義。
07.
卡皮亞拉戈教堂，Di Vece建筑事務(wù)所
墨西哥，薩莫拉
這座露天混凝土教堂位于湖上，設(shè)有無(wú)序排列的支撐矩形屋頂?shù)膱A柱。這些柱子采取燈絲的形式，當(dāng)以適當(dāng)?shù)哪芰空彰鲿r(shí)，人們可以瞥見(jiàn)莊重的光線照亮周?chē)沫h(huán)境。
這個(gè)大禮拜堂利用其在住宅開(kāi)發(fā)中的核心地位來(lái)提醒用戶，精神生活已成為我們?nèi)粘；顒?dòng)中被遺忘的優(yōu)先事項(xiàng)；禮拜堂是發(fā)展的中心階段，目的是強(qiáng)調(diào)讓祈禱成為一種有用的習(xí)慣，這種習(xí)慣不僅可以幫助每個(gè)居民找到自己的生活方式，這座教堂也配置成一個(gè)輕巧的結(jié)構(gòu)，可以隨時(shí)隨地為每個(gè)人使用。
文章轉(zhuǎn)自：ArchiWorld世界之旅